“百般乐器，唢呐为王”，曲曲入魂的唢呐还能走多远？

陕西关中地区的红白喜事都会用到唢呐。很多网友疑惑唢呐在结婚的时候还会用？没错，在我生活了二十六载的关中农村，结婚是要用到唢呐的。“百般乐器，唢呐为王”，经常在抖音和西瓜视频上看到有网友调侃唢呐的用途，甚至有人说“没有谁是唢呐送不走的”，正因为自媒体时代的到来，唢呐再次被更多人所关注，没有自媒体之前，关于唢呐，很多人都只剩记忆。

还记得那首很火的唢呐独奏《安河桥》吗？作为一个老陕，我听到的是唢呐的孤单和无助。再一次重温《百鸟朝凤》这部电影，看到唢呐的地位卑微到被西洋乐器压制，老师傅吹着淌出血来的唢呐，瞬间就落泪了，人不都是脆弱的，但人都会因为有感情的记忆产生强烈的共鸣。

曲曲入魂的唢呐还能走多远？

我的一个挚友，他的家里三代都是“乐人”，乐人就是关中农村对乐队的称呼，他的父亲和爷爷精通唢呐和长笛演奏，但到了他这一辈上，就算是划上了句号。因为唢呐在农村的影响力越来越小，涌现出一批为了金钱而改变初衷的乐队。人们对所谓的二人转，美女热舞，杂耍魔术，甚至武术表演变得无比热衷。

丧礼上你会看到穿短裙热舞的乡村美女，你会听到最近正流行的网络歌曲，可悲伤的唢呐却只剩下起灵前的哀鸣，我的挚友也是看到了如今文化的卑微而放弃了唢呐传承，但架不住偶尔几个老友还是会连哄带骗的要他演奏一曲，坐在八百里秦川的黄土坡上，唢呐吹出的感情流淌进每一寸神经，久久难以释怀。

曾经一次闲聊，我问过挚友的父亲。“叔，你为撒不搞乐队了？你的唢呐有没有接班人？”，叔叔苦笑了几声只说了一句：“原先我们那一代人搞乐队是为了谋生投入的真感情，现在的乐队是为了搞钱，至于唢呐，眼看都要消失的东西，还找什么接班人。”

是啊，如今都要消失的东西，还找什么接班人？找了接班人又有谁会耐着性子去学习唢呐呢？唢呐非一般的乐器，基本功训练就要三年，五年才可流畅吹曲儿，没有七八年的功夫哪里会有成绩出来？唢呐的受众除了八十年代以上的中老年人，年轻一代的九零后和零零后谁会看的起唢呐？

提笔写到这里，又突然想起了陈忠实的《白鹿原》，后来拍成的电视剧里“唢呐一响，非喜即悲”，唢呐贯穿了整部剧的高潮部分，曾经的渭河平原，曾经的三秦大地，曾经的八百里秦川，曾经的老陕西人，在声声入魂的唢呐声中寻找着喜悦与悲伤。岁月容颜易改，可唢呐依旧是关中人的根，只是何时动摇，却很难再去寻求答案了。

唢呐作为一种传承千年的乐器，从公元3世纪传入中国开始，就已经融入了中国人的生活。从金代开始传入中原地区。关中地区的唢呐或许就是从那时候开始就在这块土壤繁衍生息，作为一种民间吹管乐器，唢呐可以吹奏出高亢而雄壮的喜悦，也可以吹奏出断肠凄凉的悲伤，刚柔并济的唢呐流传至今，早已成为一种不可或缺的文化。

在如今不断探索和追求新鲜事物的洪流里，曲曲入魂的唢呐还能走多远？